>

三人也到泰山一带，观察泰山大帝，以及看看幽冥鬼府，了解一些泰山大帝对鬼魂的处理问题。

十殿阎罗，是佛家文化的输入，在这个时期，应该尚未成形。在汉族传说里还有一个酆都鬼城，在中国神话存在多体系杂糅情况，后世百姓都接受了阎罗王的观念，本土的泰山大帝以及酆都大帝就名声不显。

既然前人以一种包容心，处理儒释道的冲突，还是尊重前人的习惯。以一种三家并立的方式存在，佛家信众自然归地藏王管，而本土信众又分东部省份，西部省份。

前者由泰山大帝管理，后者由酆都大帝主持。

三人在昆嵛山探听到了东华帝君的神名，足以庇佑这方圆几百里的黎民百姓。

吴成来到东华帝君的道场，可能很安全。

当然了，也有可能就是西方众神合力围攻华夏大陆，那么吴成就有可能被对方擒拿到西方发落。

三人觉得东华帝君的实力还不足以信任，就去他的弟弟的辖区泰山看一看。看他们兄弟二人，是否可以戮力同心。

邓翃华心里始终觉得：“东华帝君与西王母的实力，还不足以抗衡西方众神。在中东出现了两个一神教，他们的实力十分强劲，因为他们的信众，十分真诚，所散发的能量足以震撼天地。”

三人没有在昆嵛山多待片刻，即起身赶往泰山。

三人经过一日奔波，落到一座巍峨高山的山麓下，觉察到了这里的阴魂四处游荡，后面跟着一众鬼差。

吴思对二人说：“想必这里就是泰山大帝的幽冥鬼府，这座高山，就是我们的目的地泰山了。”

邓翃华心里充满无限的崇敬：“这里是五岳之首，也是古代帝王封禅名山，也是中华文化重要组成部分的齐鲁文化的象征。”他的心情无比激动，在这时候，心里充满了使命感，作为华夏民族的一份子，心里感到身上肩负很大的责任。

吴思平时不是很喜欢古典文化，也不太清楚，泰山在华夏民族的重要地位。

吴思不太喜欢齐鲁文化，只是活在个人世界的小女孩。

她不太明白这些男人世界的精神世界，女人更看重实在的生活，不太关注历史文化里那些精神象征。

吴思此时惟一能做的就是静静地陪伴着邓翃华。

敖松是龙族，也不清楚这个未来世界的青年，在这里会变得严肃庄重，目光里透着坚毅，无形中收获到一股力量。

这股力量就是焕发出本该有活力与激情，而不是对事事无所在乎。

邓翃华心情平复后，对二人说：“我们继续前进吧。我也明白了，这次意识之海的经历，是我的人生重塑，也是华夏文化的正名之旅。虽说不是巴蜀人，但是流淌着巴蜀人的血液，我还是坚持探究巴蜀文化。”

话一说完，邓翃华就自行走在前方，承担自己的责任，没有了逃避，而是勇敢地迎接纷至沓来的挑战。

人生本来就是没完没了，活在世界一秒钟，就要尽一秒钟的责任。

吴思在一瞬间里，就明白了邓翃华已经发生很大变化。这种变化，让她第一次感到了安全感。

邓翃华的内心里透出一股很强的力量，足以保护好她的安全。

泰山大帝是中国东部省份的鬼王，又是五岳大帝之首，在华夏百姓心里身兼两职，一是与四岳大帝共守华夏大地，二是管理四方鬼灵，维护阴阳两界的秩序。

邓翃华几人登上了泰山，看见了一座肃穆庄严的泰山庙，里面立一座高大威武的泰山大帝的泥塑，容貌冷峻，双目正视前方，让人生寒。

今日恰巧赶上信众祭拜的日子，泥塑的下方的案桌下放了一只牛头以及两碗粟饭。

泰山大帝正视这里的庙里的一举一动，见这里的百姓如此诚心诚意地供奉自己。

泰山大帝的心想不如帮几位信众，解决一下燃眉之急。

中国的传统观念里是“救急不救穷。”

所谓神明，不会昧着良心帮人发大财的，能发财大多是是自己先辈累世积福而来。

福气是累世修行而来，假若贪图享乐，自然会把祖上的福荫败得精光。

华夏子孙明白了祖先开创之艰辛，自然会珍惜来之不易的福气。

泰山大帝瞅见了邓翃华等人，心里就猜测：“这几人，不会是大家