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第389 章 神话意义

十万个艺术作品,利用石器时代雕塑、音乐,文学,绘画、戏剧,电影,卡通,游戏,随着时代发展,故事变得更加多元,也更复杂,背后是数学突破,所有艺术背后基于数学。术即数。

形式逻辑与内容逻辑表达一个时代人民发展意识生活。

时代进步在于优化了重复啰嗦的无效信息,从而提升人类算法进步。

文字看起来最简单的,实际上是大脑最协调的处理方式。文字不能直接解析内容,需要经过读写编程,才能建立高效阅读。

高效阅读实际上也是天赋,可以用极短时间读取大量信息,通过调动右脑图像,驱动大数据运算,形成空间想象,形成内容视频。

写作绘画则是把这个运算过程,简化成设计图纸,这就是人类双核驱动运算过程。

邓诚诚试图用各国神话融为一体,编写一部诸神之战。

这些神祇从原来部落神祇,不断发展壮大,形成城邦神祇。

一个地区相互碰撞发展,形成了全新的地区神。

地区之间相互学习,形成文明神。

文明碰撞后就是神格归位,全球神格大一统。

邓诚诚邀请昊天上帝过来,要与西方诸神进行诸神之战。

邓诚诚遵循昊天上帝为主神,其余神格为一部之长。

神祇本来就分先天神与观念神。

两者同为人类谋福祉,靠信众供养增强念力。

这一次诸神之战分法力、赐福、庇护、教学、应用。

格林对邓诚诚这个做法表示:“认同,也是对意海探讨成果落地。”

格林会安排本土魔法师邀请诸神参加在太平洋关岛的诸神之战。

邓诚诚把地区流传的主神加持给昊天上帝。

六御合一、东皇太一、帝俊、伏羲,昆仑神系、东夷神系、民间神系、文学神系,整合为一体。

诸神方便法门,会有根据每地区感应不同,生成当地喜爱状态。

小到社公,背靠后土强大的力量。

每个地方化身选拔,都是挑选当地最善良的人。正所谓天道无亲,常与善人。

邓诚诚选了:新昊天上帝、儒家代表孔子(儒家符号化新孔子),太上老君,独与天地往来的庄子,为我的杨朱、为人的墨子、禅宗马祖道一、道教张道陵、统摄许旌阳,葛玄、浮丘公的新天师。

战神四合一灵明猴,杨二郎、李哪吒、牛红孩,以灵明猴为主体,三人辅助。

冥神东岳大帝,吸收阎罗殿和酆都城。

雷神九天普化天尊,吸收众多化身,融为一体。

火神祝融,把太阳神、灶王爷化身收回。

水神共工把江湖河海神力回收。

生育女神女娲,融合西王母、送子观音灵力。

戏曲之神华光,统摄华夏戏班,叛逆当担。

诗歌之神屈原要参加诗词大会。

绘画大神吴道子参加绘画大赛。

文章之神韩愈参加文章大赛。

辩论之神孟子参加辩论大赛。

各行各业祖师爷也要参加各自行业大巡礼,不算正式比赛,也赛出人类风采。

这一波跨时空联动,产生巨大气场,使人类历史难以光照过去未来。

格林安排了大一统上帝,三大教各大派系整体后上帝。

雷神宙斯,统摄奥丁。

太阳神马尔杜克也将参赛,融合各地太阳神神力。

战神努扎尔,整合阿瑞斯。

波塞冬海洋之神,宣示海洋文明优势。

酒神狄俄尼索斯,也将把黑夜狂欢带给众人无限快乐。

赫尔墨斯参加组织奥林匹克,要众神引导全球人民热爱运动。

奥西里斯冥王最强代表,称量灵魂。

伊西斯代表大地之母,参与竞争。

地中海文明实际上一个完整发展脉络视为一个整体。

其实神话体系看出不同发展层次感,算法,民族融合的过程。

印度文明也将派出三位一体新梵,整合梵天、湿婆、毗湿奴、佛家代表释迦牟尼、耆那教代表大雄、整编另一个雅利安神祇光明神马兹达、因陀罗(帝释天)、水神伐楼那、死神阎摩、风神伐由、月神苏摩、太阳神苏利耶,这些都是先天神祇,是人类总结必然结果。

象鼻神、火神阿耆尼、战神鸠摩罗、阿修罗、迦楼罗、萨拉斯瓦蒂、拉克希

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