第八十七章九章算术

朱元璋狠狠的发了一通火，群臣们自然也是惶恐万分，就连最头铁的胡惟庸都不敢多说一句，而首当其冲的马全则是直接被吓得双目失神。¨5′0′2_t¨x^t\.,c\o·m/

但是发完了这一通火，事情却依旧没有解决。

朱元璋再问丈量土地，还有阶梯税制，乃至于摊丁入亩的事情时。

群臣们虽不再出声反对，却也没有一个搭茬的，就仿佛朱元璋是在跟一群死人在交流。

这就是为何自古以来，皇权和相权争斗多年，却依旧还要依赖相权的原因。

因为相权，不仅仅代表的是一个丞相，而是一整个士大夫阶级。

看着这般模样，朱元璋当真是怒火中烧，只恨不得立刻派人将这大殿上的所有人，有一个都算一个，全都千刀万剐了。

但是朱元璋也清楚，这事不太现实，毕竟真要是全砍了，那这国家还真就乱了套了。

草草的结束了早朝，朱元璋立刻马不停蹄的又一次去了国子监。

奈何此时周远还在上课，朱元璋只得耐心等待，因为他清楚，平日里纠缠周仙人也就罢了，但是若是打扰了周仙人讲课，那这位仙人可是真的会发火的。*天<=(禧?￥小%$说*1ˉ网·^ ?*最\a-新^_章′`节¤?更μ新??¨快,¨ˉ

……

课堂之上，周远今日讲的是数学，而且还是最基础的那种，也就是从阿拉伯数字开始教起，而后便是加减乘除，九九乘法表。

这些内容并不算难，放在后世，更可能是幼儿园或是学前班之类的时期开始学习。

而经过这几天的授课，周远已经确定自己的这些学生们的学习能力和接受能力，毕竟连力学的基础都能从无到有的讲明白。

可今日，不知怎么的，无论周远如何详尽的讲，学生们都是处于半懂不懂的境地。

上了半堂课，前面的阿拉伯数字和加减乘除倒也还算是让学生们死记硬背，给记下了，但是到了下半堂课，涉及到四则运算、混合运算、一元一次方程和分数换算这些内容时。

学生们大多都是理解不能，讲了半天，周远也不知道到底是那里出现了问题，索性终于停了下来，对着朱标开口问道：“班长，你来说说，你们到底是因为什么听不太懂！”

朱标站起来后，犹豫了半响，随后才说道：“老师讲的自然是极好的，这阿拉伯数字和乘法都是又好记，又好背，只是之后老师所将的内容，似乎和《九章算术》有些不通，这才让我等苦思不解……”

《九章算术》作为是封建时期启蒙用的算学书籍，只不过这个启蒙书籍明显有些不合格，因为九章算术》作为启蒙用的算学书籍，上来第一课就是求面积。?看?书×屋% ·免?)±费·=2阅?读%°

而其余类似的数学启蒙书籍更是离谱，像是《海岛算经》和《五经算术》更难，前者开篇就研究三角测算的问题，而后者比起像是一本数学书，更像是一本宗教书籍，写的神神叨叨的，让人根本看不懂。

周远是没有看过《九章算术》，不知道里面内容，但是朱标这一开口，周远立刻便大致清楚是发生了什么问题。

之前的教学内容，都是学生们从来没有接触过的，所以其实只要学习了，还是很容易接受的。

但是当学到数学时，在场的学生们似乎有不要已经有了数学的基础，两种完全不同的学术体系碰撞，确实不是周远一句两句就能讲明白的。

所以，周远无奈的叹了口气道：“好吧，是老师疏忽了，你们谁有《九章算术》借给老师一本，等老师读完了，再给你们讲！”

话音才刚刚落下，突然便有一个声音响起道：“这有什么难的，这求一元方程，不就是天元术么？”

天元术，是什么？

周远虽然是穿越者，可是无论哪个穿越者也都不会去特意学习古代的数学啊，自然不知道。

实际上，这天元术的思想渊源于道、名、墨三家，早就演变了这么多年，其实比想象中还要高明许多。

“立天元一”是其主要数学思想方法，其实不就是换了个说法的求X么。

刚刚朱标所说的数学启蒙读物，《九章算术》自汉代成书以来，就用文字叙述的方法建立了二次方程，但尚缺乏明确的未知数概念。

唐代王孝通以高度的数学技巧成功地列出了三次方程，但还无法掌握列方程的一般方法，仍然需要借助语言文字来表述。

再到了宋代创立的增乘开方法又简