第二天，一个病人的家属早早就跑来找张仲景，说病人服了药以后，出 了一身大汗，但头痛得比昨天更厉害了。+w^o\s*y!w..′c-o￠m+张仲景听后很纳闷儿，以为自己诊 断出了差错，赶紧跑到另一个病人家里去探望。病人说服了药后出了一身汗， 病好了一大半。张仲景更觉得奇怪，为什么同样的病，服相同的药，疗效却 不一样呢？他仔细回忆昨天诊治时的情景，猛然想起在给第一个病人切脉 时，病人手腕上有汗，脉也较弱，而第二个病人手腕上却无汗，他在诊断时 忽略了这些差异。

病人本来就有汗，再服下发汗的药，不就更加虚弱了吗？这样不但治不 好病，反而会使病情加重。于是他立即改变治疗方法，给病人重新开方抓药， 结果病人的病情很快便好转了。

这件事给他留下了深刻的教训。同样是感冒，表症不同，治疗方法也不 应相同。他认为各种治疗方法，需要医生根据实际情况运用，不能一成不变。

张仲景系统地总结了“辨证施治”，他的医术大大提高，技艺超群。张 仲景行医到过很多城市，接触过许多政治家和文学家，这些人对张仲景都很 敬重。·微-趣/暁*说?网_ .首,发￠建安年间一位有名的诗人，在朝廷作过侍中 （一种官职），名叫王仲 宣，与张仲景有较深的交往。张仲景与他接触几次后，就辨出他身上潜伏着 一种名叫“疠疾”（麻疯病）的病原。张仲景对他说：“你身上有一种病， 得早点医治，要不然到40岁时会脱眉毛，脱眉至半年，将会有生命危险。我 劝你还是先服几服五石汤。”当时王仲宣才二十几岁。患有“疠疾”在那时 是非常危险的，也被认为是很丢脸的事。所以张仲景不说出病名，只说出症 状。王仲宣听懂了他的意思，但以为是吓唬自己，便没有听张仲景的劝告。 不久二人再次相见，张仲景问王仲宣：“你服过五石汤了吗？”王仲宣有些 反感地说：“服过了。”张仲景仔细观察了他的气色说：“不像，看你的气 色，肯定没有服过。为什么你不听从医生的劝告，而轻视自己的生命呢？我 劝你还是赶快服些吧，不然就麻烦啦！”可王仲宣还是不信，未按张仲景说 的做。果然20年后，王仲宣开始脱眉，脱眉到第187天，便不治身亡。可惜 这位极有才华的文学家，过早地离开了人世。￠墈^书\屋/ -追?蕞_歆,蟑\結·

撰写巨著

尽管张仲景从小就厌恶官场，轻视仕途。但由于他父亲曾在朝廷做过官， 对参加科举考试，以谋得一官半职很是看重，就要张仲景参加考试。古时的 人以不忠不孝为最大耻辱，尽管张仲景很不情愿，但也不愿违背父命，落一 个不孝之子的名声。因此在灵帝时（约公元168～188年），他参加了考试并 且中了“举人”。在建安年间（公元196～219年），被朝廷派到长沙做太守。 但他仍用自己的医术，为百姓解除病痛。在封建时代，做官的不能随便进入 民宅，接近百姓。可是不接触百姓，就不能为他们治疗，自己的医术也就不 能长进。于是张仲景想了一个办法，择定每月初一和十五两天，大开衙门， 不问政事，让有病的百姓进来，他端端正正地坐在大堂上，挨个地仔细为群 众诊治。他让衙役贴出安民告示，告诉老百姓这一消息。他的举动在当地产 生了强烈的震动，老百姓无不拍手称快，对张仲景更加拥戴。时间久了便形 成了惯例，每逢农历初一和十五的日子，他的衙门前便聚集了来自各方求医 看病的群众，甚至有些人带着行李远道而来。后来人们就把坐在药铺里给人 看病的医生，通称为“坐堂医生”，用来纪念张仲景。

张仲景看到百姓对他非常信任，在医术上更加精益求精，不断探索。他 大量采集民间验方，进行认真研究。有时甚至不畏路途遥远，拜师取经。有 一次他听说襄阳城里同济堂有个绰号“王神仙”的名医，对治疗扼背疮很有 经验。他立即带着行李，长途跋涉几百里，去拜“王神仙”为师。对“王神 仙”在药性、医道各方面的独到之处都用心学习研究，获益很大。

虽然张仲景的医术非常高超，但有些病他也不能医治。俗话说，“大兵 之后，必有灾年”。东汉末年，战乱频繁，不断的战争导致瘟疫流行。建安 年间，瘟疫大流行，前后达5次之多，使很多人丧生，一些市镇变成了空城， 其中尤以死于伤寒病的人最多。如张仲景的家族，原来有200多人，自汉献 帝建安元年（公元196年）以来，在不到10年的时间里，就死了三分之二， 其中有十分之七是死于伤寒病。一些庸医便