英，到首都告御状。/小_税!宅` /冕,费.岳-读-结果，受到皇帝大张旗鼓的支持。朱元璋嘉奖他能干，赏了他钞票 20

锭，大约相当于今天的 1 万多元人民币，3 个人各赏两件衣服，免除他“杂泛差役三年”，并

通报全国予以嘉奖。

在这篇旷世罕见的奇文中，朱元璋严厉警告说：若有敢于无事生非扰害陈寿六者，“族

诛”———杀其全家；若有敢于捏造罪名诬陷陈寿六者，“族诛”———杀其全家。嗣后，陈

寿六若有过失，只有皇帝朱元璋本人有权力审他。

最后，朱元璋发自内心地感叹道：“其陈寿六其不伟哉。”———这陈寿六难道不是很

了不起吗！

有一次，山西和浙江两个州县的学政、教谕进京朝见。朱元璋问他们民间情形怎样？

庄稼收成如何？这两个人是教育官员，大约相当于今天的州县教委主任，在皇帝面前不敢

信口开河，于是老老实实回答说：于民事所知不多。￠精-武^暁?税*蛧\ -勉￠费`阅-渎*谁知，朱元璋拍案大怒，曰：哪有久

居民间而不知民情世务的道理？立即下令将这两个倒霉蛋儿撤职，流放到了边疆。

开国之初，各地官员时常奏报祥瑞，礼部请求颁布祥瑞奏报办法。这是典型的中国式

马屁。朱元璋特别不以为然，他的反应是：“你们只谈祥瑞，不及灾异。殊不知灾异尤为重

大。今后各地发生灾异，不论大小，地方官都要快马飞奏。”

朱元璋对于天降灾异相当郑重其事。洪武元年，许多地方发生旱灾，并持续到了次年

暮春时节。朱元璋诚惶诚恐，在父母亡灵面前祷告，说：绝不敢忘记父母当年吃草根树皮

的苦难，愿与天下百姓共甘苦，率所有妻妾吃半个月草根粗米，以反省上天的谴责与惩罚，

并为百姓祈福。

洪武三年，即公元 1370 年，天下大旱。?k*s·y/x\s^w′.*c!o*m_朱元璋率所有皇子，斋戒沐浴后，身穿素衣草

鞋，步行到城外的岳渎坛，在烈日下曝晒三天。当晚，并不回宫，就地卧于草席之上而眠。

第二天，再接着晒。届时，皇后率所有妃嫔下厨用野菜糙米制作斋戒之饮食。时值阳历 6

月的南京。据说，此次皇帝截然不同于海滨度假沙滩上的曝晒，确实感动了上帝，五天后，

便下了一场透雨。（八）

九、除了在我国乡镇建设中所倾注的心血，透露着乖戾不祥气息的“引凭制度”，让我们知

道什么才叫皇帝的心思。

他充满理想地精心设计了帝国最基层的乡村生活样式：

一切生活在帝国农村中的人们，都应该全心全意地致力于生产劳动，通过男耕女织的

诚实劳动，交纳皇粮——— 向帝国财政贡献赋税并获取生活的来源，成为帝国忠实的良民。

那些游手好闲和无事生非者，则必须受到惩罚。

为此，帝国每一个乡村都要建设“旌善亭”与“ 申明亭”各一座。旌善亭用来表彰上述良

民及其令人称道的善行义举，他们的名字和好人好事将被严肃认真地摹写在亭中，以此激

励人心之向善。申明亭则是处理村中纠纷的场所，举凡婚姻、财产、争占、失火、盗窃、

骂人、斗殴、钱债、赌博、擅食田园瓜果、六畜践食禾稼、亵渎神明等等，都要在此由年

高望重者予以仲裁。审理仲裁中，老人可以酌情使用竹批荆条等抽打案犯，但不许设置牢

狱监禁。白天审问，晚上必须放回，第二天接着再审。那些行为不检者的名字及其坏人坏

事，也将被一丝不苟地摹写在亭中，以此警醒后来者不要重蹈覆辙。

每年正月和十月，全国各地之乡村都要举行两次全体村民大会餐，名曰“乡饮&rdquo