的口粮，可是每个人内心中，对于自己国家的归属感，在危急时刻就会被无限放大，关于这一点，或许每个中国人都有切身的感触。

在这个不明智的时机，清廷做了一个不明智的举动，这几乎也成为了整个大清王朝数量较多的诟病之一。

7．明朝之后再无华夏

宋朝灭亡的时候，人们就说“崖山之后再无中国”，而到了明朝灭亡的时候，人们又说“明朝之后再无华夏”，我们不得否认，在明朝之后，华夏文明几乎失去了它本来的光彩，甚至在清朝的统治之下，被迫倒退了。

在明朝时期，明代文学以小说达到的艺术成就最高，产生了大量的以历史、神怪、公案、言情和市民日常生活为题材的长篇章回小说和短篇的话本、拟话本。长篇小说中的《三国演义》《水浒传》和《西游记》，堪称一代巨著。出现于明中叶的《金瓶梅》，也是一部著名的长篇小说。明代短篇小说的创作也很兴盛。一些文人加工改写了宋元话本，还创作拟话本。“三言”、“二拍”就是这种话本和拟话本的代表作。

然而大清王朝对于文学方面的禁锢也是非常著名的，那就是在康乾时期大兴文字狱。文字狱历朝皆有，清王朝时期的文字狱是空前绝后的，而且随着统治的稳固而加深，越是统治稳定的时期，文字狱就越是登峰造极，至乾隆时期，已经到达了无以复加的程度，中国的传统文化，也因此而扭曲变形。按照鲁迅的说法，“文苑中实在没有不被蹂躏的处所了”。顺治帝兴文字狱7 次，康熙帝兴文字狱 12 次，雍正帝兴文字狱 17 次，乾隆帝兴文字狱 130 多次。