际上为贵族制度所支持的氏族统治。他的帝国的发展,迫使他延纳了许许多多成为他臣下的文明国人士, 并且委任他们以蒙古人所不能胜任的官职。但是他希望在不久以后，等到受过畏兀儿教育的那些宗室子弟们长大成人后, 那末这种官职便可减少了。他确信帝国的基本原则必将永久不变, 假使他的子孙能够坚定地固守着他的“ 札撒黑” 里的定律, 那末光辉的前途必定在等待着他们。他并不认为畏兀儿的教育有能力去破坏贵族的氏族统治, 并且有能力去破坏他们对于“长生天”、“珊蛮”和其精灵的信念, 或者有能力去破坏草原的任何习惯和信仰。

成吉思汗从汉土凯旋后, 便转移其目光注向西域。在那里他的宿敌乃蛮人古出鲁克( 屈出律) 和篾儿乞惕人脱黑脱阿的儿子们迄今还健在。后者在阿勒台山( 即金山) 的最险要位置,结集了若干军力, 成吉思汗于是便派遣速别额台· 把阿秃儿前去征讨他们, 彻底剿灭了这些顽敌们的残余。同时还俘虏了脱黑脱阿诸子里面的一个④ , 并把他带到诸王术赤跟前, 术赤爱惜他擅长箭术, 便向他的父亲乞求赦免这个熟练射手的性命。但是成吉思汗却给他来上一个严酷的回答, 说他自己已经为其氏族征服了许多土地和人民, 仇敌部落的后裔决不可留。遂下令将脱黑脱阿的儿子处以死刑。

者别那颜被派遣前去证讨乃蛮部统治者塔阳罕的儿子古出鲁克⑤。从乃蛮部破灭以后, 古出鲁克便率领着少数部队逃到七河地方, 利用伊斯兰教徒反抗“古儿罕”⑥运动〔古儿罕就是哈剌契丹(Kara-Khitai) ⑦国的皇帝,本来是从中国迁移到这里来的, 在十二世纪的上半期便在西域创建了他的帝国〕的情绪, 随后便在东突厥斯坦建立起他的霸权来。不久以后, 古出鲁克暴露出他自身是一个比“古儿罕”还要凶恶的伊斯兰教徒的仇敌。尤其是当他听从了其后哈剌契丹公主的话以后, 便把基督教废弃而去转信佛教, 因为佛教是被伊斯兰教徒区别做崇拜偶像的宗教的。