年轻人双手合十,深深一稽首,自报家门。
这个年轻人就是到江州驻守的岳飞。
在宋朝,释、道盛行,很多士大夫“都被禅家引去”,如欧阳修、苏轼、王安石、司马光的门人刘安世、晁说之等,笃信佛教。苏轼还专门“学寿禅师放生,以证善果”。
岳飞虽是武将,骨子里却以儒学传人自居,而且,作为武将,征战杀伐,对杀生轮回之说自然会比苏轼等人更为关心。行军打仗中,他几乎是逢僧必拜,遇寺必入,并留书为证。
绍兴元年(1131年)统兵路过鄱阳县龙居寺,即兴作诗《题鄱阳龙居寺》:嵬石山前寺,林泉胜景幽。
紫金诸佛相,白雪老僧头。
潭水寒生月,松夜风带秋。
我来嘱龙语,为雨济民忧。
七月,留守洪州时作有《题翠岩寺》:
秋风江上驻王师,暂向云山蹑翠微。
忠义必期清塞水,功名直欲镇边圻。
山林啸聚何劳取,沙漠群凶定破机。
行复三关迎二圣,金酋席卷尽擒归。
现在,他知道庐山有这样一个佛门圣地,要是不来礼佛参禅就是怪事了。
慧海听到岳飞的名号,不由得肃然起敬,躬身还礼,感慨在这天下大乱,盗贼丛生,强虏入侵之际难得岳飞肯来参佛。
岳飞当即表明来意,称自己有很多困惑的地方,特意前来请教,以求解惑。