”

田子方说：“贫贱者可以骄人，富贵者不可以骄人。诸侯骄人，就会灭国。大夫骄人，就会亡家。至于贫贱者，其行不合于君，其言不用于君，可以移居楚国、越国，如同解脱上吊之绳，何必与富贵者一样以礼下人？”

魏击大怒而去。

庄周说：“如此看来，从伏羲到《归藏》，君、臣大都尊崇泰道，贬斥否术。从西周到东周，君、臣大都否术为主，泰道为辅。从春秋到战国，君、臣大都抛弃泰道，强化否术。君、臣为何如此同步？”

子綦说：“因为君、臣互动，互相推助，因果循环。君主即位以前，必须从师学道，学习显学，这是臣子影响君主。君主即位以后，必定以显学治理国家，这是君主影响臣子。西周以降，天下显学渐变，君、臣也随之渐变，于是互相推助，因果循环。战国以来，儒墨成为两大显学，虽然主张相反，但都抛弃泰道，强化否术。天下诸侯尊奉儒墨，于是泰道日隐，否术日显。”

二一　秦迁咸阳韩姬弑夫，孟轲休妻庄周娶妇前349年，岁在壬申。庄周二十一岁。宋桓侯三十二年。

周显王二十年。秦孝公十三年。楚宣王二十一年。魏惠王二十一年（晋悼公二十年，弑）。韩昭侯十四年。赵肃侯元年。齐威王九年。燕文公十三年。鲁康公六年。卫成侯二十三年。越王无颛十二年。中山成公元年。