有言：‘将入门，问孰存。将上堂，声必扬。将入户，视必下。’都是为了使人有所准备。你不明夫妇之道，自己不知礼仪，为何反而责备媳妇不知礼仪？”

孟轲羞愧自己一知半解，打消了休妻之念。

庄周二十一岁，邹衍生于齐国。

庄全夫妇作主，为庄周娶妻钟离氏。

庄全教导庄周：“西周初年，封伯益之后于钟离（安徽凤阳）。春秋时期，楚国伐灭钟离国。钟离氏或居宋国，或居齐国，散于天下。如今我们客居宋国，与钟离氏联姻，同为天下沦落人，你要善待媳妇。”

庄周谨受父教。

庄周请教子綦：“《归藏》是否涉及夫妇之道？”

子綦说：“天道无所不包，遍及万物。《归藏》咸卦，就是夫妇之道。”

庄周说：“当年裘氏教我《周易》，也说咸卦是夫妇之道。”

子綦问：“裘氏如何解说咸卦？”

庄周说：“裘氏说，《周易》上经，首乾次坤，专明天地之道；《周易》下经，首咸次恒，专明夫妇之道。天地之道和夫妇之道，均为君臣之道的依据。因为《易传·序卦》有言：‘有天地，然后有万物；有万物，然后有男女；有男女，然后有夫妇；有夫妇，然后有父子；有父子，然后有君臣；有君臣，然后有上下；有上下，然后礼仪有所错。夫妇之道，不可以不久也，故受之以恒。’裘氏又说，咸卦上兑下艮，根据《易传·说卦》，兑为少女，艮为少男，所以是夫妇之道。我问，既然夫妇之道是君臣之道的依据，夫尊妇卑是君尊臣卑的依据，那么演示夫妇之道的咸卦，为何妇居上，夫居下？裘氏又被我问住，又骂我疑经谤圣。”