或像耳朵，或像方柱，或像圆圈，或像碓臼，或像深池，或像浅坑。今日出游蒙山，你没听见那些窍穴发出的万千地籁吗？大地呼吐气息，形成了风，风吹万窍，万窍就会发声。万窍之声，无一相同，或如飞瀑下泻，或如泉水上涌，或如喝叱，或如嘘吸，或如呼喊，或如哭号，或如欢笑，或如切齿。万千窍穴各据不同物德，发出不同之声，既无主次，也无是非，既无君臣，也无尊卑，然而众声相和。小风小和，大风大和。风过之后，万千窍穴复归虚寂，只有树枝轻轻摇摆，树叶微微颤动。”

子游问：“弟子明白了，地籁就是万窍所发之声，人籁就是排箫所吹之乐。那么何为天籁？”

子綦说：“你要自己领悟！何种至高存在，驱使天地万物各据不同物德，发出不同之声？”

子游说：“弟子不知。”

庄周问：“夫子所言至高存在，莫非就是天籁？”

子綦说：“说说理由。”

庄周说：“天籁看不见，听不到，摸不着，正是《老子》所言‘视之不见名曰微，听之不闻名曰希，搏之不得名曰夷’的天道。人类只能听见万千不同的人籁、地籁，不能听见驱使人籁、地籁万千不同的天籁。人类只能看见物德不同的天地万物，不能看见赋予天地万物不同物德的天道。天道、天籁并非具体之物，所以无法指实，只能领悟。”

子綦笑了：“你已尽得老聃之道。”