蔺且问：“夫子曾说，燕王哙禅位子之，动摇君位世袭，得罪天下诸侯，必有亡国之忧。¨微?趣′暁?说.罔· ·庚_辛.罪·筷￠齐宣王伐燕，诸侯必定不救。为何如今诸侯打算伐齐存燕？”

庄子说：“如果齐宣王仅命匡章诛杀子之，让燕王哙复位，诸侯必定支持。然而齐宣王却命匡章诛杀燕王哙，兼并了燕国。齐军从戡乱的正义之师，变成了灭燕的不义之师。诸侯担心强齐危及自身，于是转而伐齐存燕。”

蔺且问：“惠施一向主张偃兵，为何支持伐齐存燕？”

庄子说：“惠施认为，燕王哙是践行墨子之道的圣君，子之是践行墨子之道的贤相，燕王哙禅位子之，乃是墨子之道的首次重大胜利。惠施痛恨齐宣王诛杀燕王哙、子之，所以赞成伐齐存燕！”

蔺且说：“天下都说子之是篡位奸臣，没想到惠施竟然认为子之是圣贤。”

庄子说：“唐姑果先为巨子，后为秦臣，助秦伐蜀，分裂墨家，多有劣迹，确是伪装圣贤，骗取了腹信任。~萝+拉?晓~说¨ !庚·芯\醉¨快′子之先为燕相，后为燕王，未闻劣迹，难以断言是否伪装圣贤，骗取了燕王哙信任。或许子之确如惠施所言，真是圣贤，仅因受禅为王，危及君位世袭，才被天下孔子之徒诬为篡位奸臣。不过即使子之受禅之前确是圣贤，受禅之后，为了防止太子姬平夺回王位，也会从圣贤变成否君。任何人一旦涉足庙堂，必将丧失真德。”

蔺且说：“夫子之言，解除了我的一大困惑。匡章也是涉足庙堂以后，丧失真德的显例。匡章最初反对齐威王、魏惠王称王，师从陈仲子，不臣天子，不友诸侯。后来为了保家卫国，向齐威王请命，击败伐齐秦军。此后又奉齐宣王之命接应伐秦联军东撤，仍然未失真德。但是随后又奉齐宣王之命，对伐秦联军落井下石，前后已经判若两人。如今又奉齐宣王之命，诛杀子之、燕王哙，兼并燕国，滥杀燕民。匡章已经丧尽真德！”

庄子感叹：“庙堂争权夺利毫无底线，乃是逆淘汰的大染缸，优败劣胜，你死我活，只有小人才能生存，君子无法生存。人在庙堂，身不由己，除了同流合污，另无出路。,6/1′k^s¨w′.`c\o′m,”

五七　张仪使楚怀王受骗，秦楚将战宋钘偃兵前313年，岁在戊申。庄周五十七岁。宋康王二十五年。

周赧王二年。秦惠王更元十二年。楚怀王十六年。魏襄王六年。韩宣王二十年。赵武灵王十三年。齐宣王七年。燕属齐一年。鲁平公十年。卫嗣君二年。越王无疆三十年。中山先王十五年。

稷下学士春居，晋见齐宣王：“周天子尚在，楚怀王身为周封诸侯，不守周礼，算不算明主？”

齐宣王说：“不算明主。”

春居又问：“楚国百官都不谏阻楚怀王，算不算忠臣？”

齐宣王说：“不算忠臣。”

春居说：“大王身为周封诸侯，听信孟轲妄言，建造天子才可拥有的明堂。规模宏大，占地百亩，门户三百，建造三年，仍未完工，不仅违背周礼，而且劳民伤财。齐国百官都不谏阻大王，算不算忠臣？”

齐宣王说：“不算忠臣。”

春居说：“大王明辨是非，既是齐民之福，也是天下之福！楚怀王不是明主，大王才是明主！正如孟轲不是孔子之徒，我才是孔子之徒。”

言毕辞出。

齐宣王大叫：“先生留步，为何进谏如此之晚？寡人立刻下令停建明堂！”

命令史官：“记下：寡人妄建明堂，违背周礼。孔子之徒春居，谏止寡人。”

齐宣王召见孟轲：“有人谏阻寡人建造明堂。寡人应该毁掉明堂，还是暂停建造？”

孟轲说：“周公礼制规定，王者居于明堂，才能施行王政。大王没有明堂，如何施行王政？”

齐宣王顿时醒悟，命令史官删去刚才的记录，继续建造明堂。

秦惠王采纳