本鬼子放火把我们镇上的街道烧了，我们家的房屋也不能幸免。我和我们镇上的人始终弄不明白，我们的小镇是在中国南方很偏僻很落后的一个角落，没有设防，对日本的侵华战争谈不上有任何重要的军事和政治意义，日本人怎么也不放过？想来想去有一个原因，那就是有一类人生性凶蛮残暴，这类人我们叫做侵略者或野蛮人。他们不把贫穷落后国家的人民当人看，只当畜牲对待。美国是中国在二次大战中的盟友，对战胜德国和日本法西斯主义作出了巨大贡献。

驻在昆明的美国军事航空队伍 飞虎队 ，在云南和缅甸交界对日作战，是美国人民的英雄主义和美国人民对中国人民深厚同情和友谊的证明。二次大战结束后，美国军队进驻中国协助当时的中国政府恢复重建。我不无遗憾地指出，我一向认为美国是英雄和拯救者，但第一次遇见这些陌生人，给我心中美国头上的光环投下了一层阴影。记得有一天，从我们镇上的东头突然来了一伙美国佬，他们开着一辆吉普车，以疯狂的速度从我家居住的街上驶过，又立即消失在小镇的另一头。车子过后，街心中撂下一条死狗和两只死鸡， 街的上空依然徊响着美国大兵的狂笑声。又一天， 我和三、四位同学到镇附近的湖水游泳，正赶上一伙美国大兵在湖对面的岸边逛 荡，突然间从那边传来阵阵尖叫声，抬头望去， 但见几个美国佬正在拽起两个村童 从近十米高的悬崖往水里摔，我们一下子给吓坏了。可幸的是两个男孩会水，避免 了一场人命灾难。湖面的上空， 照样回荡着这些恶作剧小伙的高兴笑声。大家都往好的方面想：这些美国人来自我们不熟悉的富裕发达的国家，娇惯了，所以行为有些古怪。他们爱打闹，喜欢拿人开玩笑。不过后来从外面传来有关美军的一些消息，看来镇上人的说法并不可靠。在当时北平市内离外国使馆区咫尺之遥的东单广场，北京大学一位女学生光天化日之遭受强奸；汉口市一家高档饭店夜间举行舞会，应邀参加的中国妇女（ 她们都来自社 会上层）遭受集体施暴，这都是美国人干的。 这就不是开玩笑了，人们开始想，这又是某类特殊人种的傲慢和残暴本性的大暴露（我在这里尽量使用与对日本军国主义分子使用的不同用词）。不散的阴霾这是过去半个多世纪的历史陈迹了，话友说，可是他现在往往还不得不钩起这番不愉快的个人回忆。 这不无缘故， 当我们涉及到国际媒体和西方政客热中炒作的所谓中国“侵犯人权”和“中国威胁”这个敏感话题时，唐教授压抑不住心中的愤懑。他在材料中写道：你可能在书中读到过，或者从中国朋友的回忆中听说过，上世纪三十年代在上海一座公园门口贴着一张告示：中国人与狗禁止入内。 当中国遭受西方列强欺凌和国内反动统治压迫的时候，普通的中国人没有任何人权可言。我不是什么仇日主义，更谈不上特别反美，我和许多外国人结成很好的商业伙伴，有不少成为了好友，他们既有东方的日本人，也有西方的欧洲人和美国人。我在这里只是想提醒人们注意到普通中国人对国家解放独立、对自由和人权问题的想法和感情。中国人今天可以理直气壮 地说，他们现在享有他们在过去时期无法享有、而且别的一些人也不允许他们享有的应有人权和自由。我相信，尽管某些人至今依旧不喜欢中国和敌视中国，但他们也不能不以一定的平等和尊重的眼光看待中国人，将中国人当成对手而不是畜牲了。话友补充说 ，平心静气而论， 有的批评是对的，中国现实中确实存在不少侵犯人权的问题，而且有过像文化大革命时期践踏人权的灾难。这里有历史留下的包袱，也有社会转折过程中新生的问题。 不应当忽视中国存在人权问题的现实，但同时不容抹杀这些年来中国在改善人权状况方面所做的努力和取得的进步。不分青红皂白地把中国的人权说得一团糟，那是任何一个普通中国人无法接受的。问题是要有一个比较客观和公正的立场，要有一个历史发展的观点。难道在人权问题上对别人指手划脚的国家，他们自己就这么心安理得吗？话友告诉我，1979年当中国刚刚实行改革开放的时候，前来北京商谈引进发电站技术设备事宜的美国一家技术公司代表， 送给他美国最新出版的一本书：《美国》（AMERICA by Alistair Cooke）。作者库克在二次大战时期及其后 ，一直是美国最有名的新闻记者之一，他的电视系列节目《美国》以及同名著作在美国和欧洲享有极高声誉。这是话友最早接触到的西方介绍美国情况的原版书籍， 给他留下特别强烈印象的是一张照片插图：一个黑人被吊死在一株大树