代生活于斯的岛民。岛上往往土地贫瘠，农业不发达，重要经济作物仅限于橄榄、葡萄等。岛民们以海为生之源泉。他们喜爱大海，喜爱大海的韵色，也具有大海般豪迈的性格。岛上的村落房舍往往是由蓝、白两种颜色组成的。教堂的圆顶是蓝色的，房舍的门窗是蓝色的。这是天空和海洋的颜色，是大海的象征。衬以白色的墙壁，蓝色显得更蓝。海洋对于岛民，不仅仅是物质意义上的生命之源，而且是心灵上的慰藉与依托，海成为他们生命的一部分，渗透到他们的审美及潜意识的深层心理之中了。

内海之内

初登海岛时，面对四面临水、海天浩渺的景象，心底常隐隐萌动着某种与世隔绝的心绪，或许是幼年读《鲁宾逊漂流记》的影响，或许是更深层的内陆心态在起作用。然而，常识和现实都告诉我，大海没有造成隔绝，而是促进了交通；海岛不是封闭的中心，而是交往的出发点。岛民的出路在于海洋，优势也在于海洋。至少爱琴海上的岛民是深谙此理的。

爱琴海属地中海的一部分，从希腊半岛向东展开，北有罗多毕（Rhodope）山岭为其屏障；南通地中海处有横条状的克里特岛镇其门户，形成天然防波堤；东临文明发达的小亚细亚并接黑海与西亚内陆交通，固有“内海之内的内海”之称。这里风浪相对弱小，无潮汐之忧，海上航行便利。从新石器时期开始，爱琴海域就有人类栖息居住。如今几乎所有重要的岛屿上都有古代文明的遗迹，在考古学上属爱琴文化系统。该系统以克里特岛米诺斯（Minos）文明为代表，是希腊本土文化的先声。它的一个显著特色便是其与古埃及文明、腓尼基（Phoenicia）文明乃至两河流域文明之间明显的传承关系，这无疑得益于航海交通之便及从此而来的较为开放的文明性格。希腊文化是继爱琴文化而起的，由于境内多山，土地贫瘠，古希腊人注重海上贸易。公元前5、6世纪时，希腊的殖民贸易遍及色雷斯（Thrace）、小亚细亚、意大利甚至地中海西岸的高卢（古法国）与西班牙的港口，地中海一度成为“希腊之海”。从爱琴海到地中海，从地中海到大西洋、太平洋，希腊文化是通过海洋向外输出的。