良的部分。我们只有从另外一个眼光，就是那个本身具有高度要求的眼光，才能看出自己境界最高的一部分。你妻子爱你，当然是爱你中国人最美德的那一部分。所以在那样一个过程中，你只会不断发扬最美德的一部分。从文化上是一样。问题就是要和对方最优良的一部分对话。现在中国有些和西方来往，是吸取最快熟可用的东西，可能是最庸俗、最下层的一部分东西。

但你和一位西方圣者谈话，怎么会失去你自己的灵魂呢？相反他的光照能发扬你生命中最优良的一部分。法国有个宗教思想家，叫德沙丹，他是研究人类学的，他说：所有向上的东西，最后都互相聚合，相反所有向下的东西，却越飞越开。

中国文化给我的宝藏，包括儒、道思想。我想在我身上，儒家主要是对人的道德的要求，道家是一种开放的宇宙观。佛家是一种大慈大悲。我和西方对话，这些只会得到发扬，而不会减灭。孔子的道德，康德也提过，在基督教里，走到了一种绝对的境地。道家的宇宙观，西方也都思考过，所以绝对不会减灭，所以不会影响我从道家思想中得到的领会。至于佛教中大慈大悲中得到的感应，西方也以它的那种方式去探求过，真正地体验过，如舍生取义的精神。比方说我们说文化不同，意大利人都吃面，我们吃饭，阿拉伯人吃“couscous”（一种面粒加肉菜的美食），可是这是在相当低的层面，真正到了“mystique”这个层次，“mystique”是对生命基本问题的会心解答，我们甚至不去辩论了，如陶渊明所说的，“此中有真意，欲辩已忘言”。