再者，《汉纪》在编编《汉书》的同时，还加进了一些《汉书》没有，或虽有但简

而不详的史料。¨狐?恋+蚊￠学￠ ,吾?错′内`容~如西汉末年农民起义领袖铜马的事迹，就比《汉书》记载较为详细。

注重史论是《汉纪》又一特点。荀悦与班固眼光并非完全相同，所以在编撰过程中，

他于特别加重之处，常以“荀悦曰”的形式加以申述自己的政治和史学思想。如文帝十

三年六月诏“除民田租”一事，班固等多只以惠政而加称颂；而荀悦则尖锐指出当时

“豪强富人占田逾制，输其赋太半，官收百一之税，民收太半之赋，官家之惠优于三代，

豪强之暴酷于亡秦”，客观地反映出当时社会的实际情况。又指出：

“今不正其本，而务除租税，适足以资豪强。”真是精辟之论。

又如批评汉武帝修陵墓，也颇为可取。另外，《汉纪》还可校补《汉书》脱文。如

孔安国献古文经书，因巫盅之祸来立学官之事。!零+点/看_书~ `已+发*布!醉,歆¨漳/结-《汉纪》成帝河平三年（前26年）记曰：

“孔安国家献之，会巫盅事，来列于学官。”而《汉书》的《艺文志》、《楚元王传》

似皆缺“官”字。

最为重要的是，自《史记》、《汉书》行世后，纪传体成为撰写史书的主要形式，

兴起较早的编年体反而无人过问。自荀悦《汉纪》成书起，编年体形式的著作才又稍见

通行。而且经荀悦之手，更加完备，成为与纪传体共行的一种史书体裁，为我国史学发

展开拓了广阔道路。其后晋人袁宏的《后汉纪》、孙盛的《晋阳秋》、南朝沈约的《齐

纪》以及北宋司马光的巨著《资治通鉴》，皆深受《汉纪》影响。所以，《汉纪》在中

国史学史上有着重要的地位。

《汉纪》自北宋天圣年间后，已无善本，今可见者，以《四部丛刊》影印的明嘉靖

年间刊本为较佳。

35　《后汉书》、《续汉书》

“简而且周，疏而不漏”

《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》并称“前四史”，是纪传体史书的

代表作之一。-狐?恋￠蚊-穴+ ,免\费*岳*渎-全书包括帝后纪10卷，列传80卷，记载了王莽末年到汉献帝逊位其间200

余年的史事。

《后汉书》的作者范晔（398—445年），字蔚宗，南朝宋顺阳（今河南淅川）人。

他是世家大族的庶子，少年时代即表现出过人的才华，但也深深体味了世态炎凉。在刘

宋政权中，他虽担任过很多官职，但一直受到权贵们的打击排挤。他一生愤世嫉俗，具

有突出的异端性格。他曾写作《和香方序》，影射攻击当朝权贵，因此受到权贵嫉恨。

48岁时，他牵连进刘义康谋反案，被朝廷处死。他还著有《汉书缵》、《百官阶次》等

书，班已不存。

范晔著《后汉书》，着力探讨东汉社会问题，贯彻了“正一代得失”（《后汉书》

附《狱中与诸甥侄书》）的宗旨。书中的《王充王符仲长统传》，载王符《潜夫论》5

篇，仲长统《昌言》3篇，都是探讨东汉为政得失的名作。他又于传末写了一篇长约600

字的总论，对王符等人的言论作出评判，由他们的得失之议，引向更高层次的历史变化

之论。范晔论史往往能抓住历史矛盾进行具体分析。一般论史的人大都对光武帝建国后

不任用功臣表示不满，范晔则在中兴二十八将论中指出这正是刘秀的深谋远虑。他说光

武帝对功臣崇以爵禄，而将吏事委之吏职，既避免了像西汉初年那样的分裂动乱、诛杀

功臣之弊，又为一般士人广开入仕之途，满足了封建国家对人才的需要，是“至公均被”

之举。此论深合秦汉政治实际，颇具史家识见。其它如《宦官列传》的序、论