Maccabees）记载住在埃及的犹太人，在托勒密四世（公元前222～205）统治下一次奇迹般地幸免于一场灭族的灾难。作者是住在埃及的犹太人，他强调犹太律法与圣殿的神圣不可侵犯。写书时期与《亚里斯提亚书信》同时代，均以埃及托勒密时代为背景。

《玛喀比四书》（Ⅳ Maccabees）引用次经《玛喀比传下卷》（即《玛喀比二书》）关于安条克四世迫害犹太人的史实，鼓励犹太人应忠于遵行律法，不畏敌人迫害，效法玛喀比起义者的英勇斗争精神。因此本书被认为写于罗马皇帝加力果拉迫害犹太教徒的时期，即公元一世纪30～40年代。

《撒督残篇》（The Fragments of a Zadokite Work）是从撒都该派分裂出来的撒督党人的文稿残集。撒督党反对撒都该派的世俗权势与纵欲生活，反对多妻与休妻，相信弥赛亚来临，寄望于玛喀比王朝马利亚米的后嗣掌权。本书写于公元前63年至大希律死去（公元前4年）之间。

外传的启示书卷主要有：

《以诺一书》（I Enoch）详细追述始祖以诺遍游天上、阴间所见的种种神奇异象。本书现只存埃塞俄比亚文译本，故亦称埃塞俄比亚以诺书。全书长达108章，是由不同作者在不同时期内写成的。其中包括有称为《挪亚书》的较古材料。书中历史的回顾起自亚当始祖、洪水灭世、出埃及、进迦南、建圣殿、分国灭亡、被掳归回…一直到玛喀比王朝为止，证明全书的集成是在公元前二世纪之间。