当年祖母的小店出卖奶品主要是供给俄罗斯来的移民，今日回过头来，她的孙子帮助建起了一座现代化的奶牛场， 中国人可以消费越来越多的牛奶和奶制品了。·卡¨卡′晓/说`惘` ·最*新!章,結~更′辛-快*祖父在铁路局工作两年，随后在齐齐哈尔找到一份他喜欢的差使，于是全家搬到了齐齐哈尔。父亲的合群和随缘性格，他的语言能力和多方面的业余爱好， 使他很快直接融入了中国的社会环境 。父亲同时会讲英语、俄语和汉语三种语言，有机会接触各方面各类型人物。 他喜欢摄影，不光拍照，而且自己冲洗和翻印。 我自小也喜欢拍照，但当时并不知父亲有此爱好，莫非是一种遗传？父亲还是运动场上的一名好手，每天下午都到住地附近的运动场上活动，和中国孩子广泛交游。 父亲和中国小朋友在一块生活、学习、游玩，共同成长，和 许多中国年青人结下深厚友谊。 他在书中写道：“这群孩子都是好小伙，他们有很强的爱国心，为他们的学校感到骄傲。”多年下来，父亲大大加深了他对中国文化和对中国人心性的了解，他的血脉里也渐渐融入了许多中国元素。 记得小时候我看父亲打乒乓球，奇怪他握球拍好比拿钢笔或铅笔，方法与西方人完全不同。我问他为什么要如此握法，他不假思索地说：“这是我们的方法。”我追问：“我们 你是说谁？”他回答道：“我们中国人。\b!i·q￠i¨z*w¨w?.*c^o!m¨”说也是，这种握拍方法似乎是乒乓球运动中一种克敌制胜的法宝，难怪中国乒乓球运动员如此优秀，把持了世界冠军的天下 。父亲应当为此感到骄傲。至于说到父亲惊人的汉语能力，我想打一个不一定恰当的比方：现今在中国特别出名的加拿大籍老外“大山”，也未必能赶得上他。父亲说中国话的地道东北腔，连许多普通中国人都不得不佩服。但是，父亲和我们家庭也像住在齐齐哈尔的其他犹太人一样，依然保持着自己民族的传统和宗教。我们家不属正统宗教徒，虽然遵守犹太教的基本教义，但也仅此而已。父亲长大到13岁，我们家也曾邀请一些亲友举行家宴为他举办“成年礼”。“成年”是指孩子已到了能够履行基本教义的年龄，按照以色列犹太教的说法，孩子不到13岁是不受宗教教义约束的，但到了这个年龄，他就要承担犹太教规定的所有义务了。 对犹太人来说， 这个年龄 至关重要。顺便说一句，伟大的科学家犹太人爱因斯坦并没有接受“成人礼”。锡安主义思想启蒙正当父亲进入成年的时候，在上世纪20年代初，以色列圣城耶路撒冷开办第一间犹太人大学 耶路撒冷希伯来大学，这在犹太人社会和世界科学教育界引起强烈反响。1925 年，耶路撒冷创办大学的消息传到哈尔滨，齐齐哈尔不大的犹太人社区决定庆祝这件喜事，举行盛大会餐，由我父亲在会上致辞。¨第¨一/看¨书!徃? \已?发,布.罪?薪.漳*結+父亲在他的自传中写道，来参加会餐的宾客看到那满桌丰盛的菜肴和酒水，乐开了怀，而他自己则另有所思。他在会上发言慷慨激昂，但大家似乎并不在意，只听见耳边响起一次又一次的碰杯声，伴随着一阵阵欢呼：“干杯！”说来也巧，过了多年这间大学已是最有名的大学学府之一，而我也成为了曾经就读该校的一名大学毕业生。不过这次会餐最重要的意义在于，社区主管对致词的年轻人印象尤深。会后他过来请我父亲去一趟教堂，说是要让父亲看看一些对他十分有用的东西。到了教堂，主管领他进到一间屋子，里面堆满了一箱箱书籍。他告诉父亲说，这里的东西“全归你有”，“任何一本书你想读都可以拿走。”在我父亲面前展开了一个全新的世界，这些书本内容涉及犹太传统和文化的方方面面，谈到新兴的犹太复国主义运动。父亲一头扎进书堆里，废寝忘食，成为了书籍的“奴隶”。他发现的最重要一本书便是赫茨尔的《以色列国》。

父亲毕生中第一次听说这个名字，第一次知道这位人物。赫茨尔誉称为犹太国的先知。他是奥地利犹太人， 在大学攻读法律，毕业出来工作过后一年就觉悟到，他所在国家奥地利存在的反犹主义思潮是一道障碍，犹太人要想出头毫无可能，他于是投身新闻事业，成为一名记者。赫茨尔后来派驻法国，发现反犹主义不仅存在他的