有一次她应邀参加有高级官员出席的宴席，开始不明白为什么会获此殊荣，但随着不停的干杯和上菜，才渐渐听出他们的意思，宴会结束时她终于吃准了有关信息，后来也给有关方面转达过去了。我不敢说她在中以建立正式关系方面有过多少贡献，但我得承认，许多时候犹太人总是心想着以色列的，你满可以把从纽约来的李碧箐当成是半个以色列人。2010年在中国以色列建交18年周年之际， 以色列驻华大使馆与和睦家医院基金会联合开展“生命爱心”活动，为患有先天性心脏病的18名中国儿童提供免费治疗。拉比西蒙正统派犹太教中的一个派别运动称为“恰巴德”（Chabad ), 运动的中心不在以色列而在纽约。发源地是在俄罗斯的一个城市，后来扩展到东欧。尽管受到布尔什维克当局的迫害和后来纳粹分子大屠杀的摧残，运动继续存在。1940年，躲过大屠杀的一个家庭的幸存者逃到美国，从而推动运动的大发展，使运动逐步成为犹太人生活中的一支强大力量。 恰巴德 建立了自己的机构，世界大多数国家的许多城市都有恰巴德会堂，数量多达3300座。恰巴德 这个名称很有意思，它是希伯来语三个字头的拼音，包含了人们常说的犹太人固有的三个重要因素：智慧，理解，知识。恰巴德的独到之处，就是强调理智高于情感。拉比西蒙于2001年到达北京。当时我在任以色列驻华公使，记得使馆人员都认为，这位长着大把黑胡子的怪人在犹太人社区里微不足道。但很快我们就改变了看法，拉比西蒙教我们大吃一惊，大家开始对他另眼看待了。他刚来的时候不过30来岁，短短时间里竟然打造出犹太人的一方天地。我专门访问过他，据他说，他出生在伦敦，家庭信教，有12个孩子，6男6女。大家也许会问，为何信教的犹太人生这么多孩子？原来圣经里有一条对信众非常重要的戒律：不要丢弃你的精子。男人的精子进入女人的身体以后，就形成为胚胎，而胚胎即人，丢掉精子就等于杀害一条人命。就因为有这条戒律，信教的家庭一般都有很多孩子，有的甚至超过12个。西蒙被送到美国念书，后来成为拉比，结了婚。他23岁就当上拉比，被派到香港做当地恰巴德拉比的助手。他萌生一个念头，要在北京设立恰巴德会堂。恰巴德领导层不同意，理由是北京没有那么多犹太人，但西蒙是个非常执拗的人，而在我看来是个心有大志的人，梦想做一个敢做敢为的强人。他不厌其烦地说明，为何在中国首都设立恰巴德会堂非常重要，最后还是把领导层说服了。西蒙到达北京时，未想到第一个批评他的人竟是以色列驻中国的代表，以色列驻华大使。大使说：“你要干什么？你来了，想法让这里的犹太人长住下去，而我在鼓励他们移民以色列。”拉比西蒙对大使说，他们两人各自的工作都重要，互不矛盾。他接着开始建立各种机构，为那些希望在通常教育之外获得补充教育的犹太人提供机会，让他们接受进一步的犹太教育。他为青年学生办了一所学校，又为妇女们找地方进行各种治疗。他组织犹太教的洁净肉食店和餐馆，这对信教的犹太人非常重要，因为假如在北京没有犹太餐馆，找不到洁净食品，光吃蔬菜，这对短期来北京的人是很难熬的。他并不就此止步，还协助以色列国家航空公司为乘客配备洁净餐食。有了洁净餐馆，就可以免除以往从以色列带食品的作法，为北京飞往以色列班机上的乘务员和乘客直接提供新鲜的洁净食品。拉比西蒙经常组织犹太人的各种节日庆祝活动。