周邦彦擅长写长调，他的长调在严整的章法结构中富有变化，往往能把人情物态写得生动传神。?x¨x*i.a,n?g*s+h￠u`..c+o?m\他还善于借用、化用前人的诗意词句入词，并使之浑然天成，比如名篇《西河》《金陵怀古》全篇借用了唐代刘禹锡的《金陵五题》，《尉迟杯》（隋堤路）中“阴阴淡月笼沙”一句化用杜牧《泊秦淮》的“烟笼寒水月笼沙”。周邦彦精通乐律，所以他的词作音律优美，抑扬有致，这也是他的艺术成就之一。

周邦彦在词史上具有十分重要的地位，后代的许多词论家都认为他是两宋词坛上一位承先启后的大家。

为什么说陈与义“尤长于诗”

陈与义（1090～1138），字去非，其祖先世居京兆（今陕西西安），从他的曾祖父希亮开始迁到洛阳（今河南洛阳）。他天资聪明，又勤奋好学，于宋徽宗政和三年（113）年中进士，曾官至参知政事。史称他“尤长于诗”，是两宋之交的著名诗人。

陈与义现存诗六百二十六首。.秒^彰!結+晓?税.旺, _勉\沸_越_毒/他一生经历了北宋末期、南宋初年两个阶段，以靖康之变为界，他的诗歌创作自然分成了前后两个时期。靖康以前，他虽然一度以诗名为朝廷所用，但很快就遭到贬黜，大部分时间郁郁不得志。诗歌创作受黄庭坚、陈师道的影响很大，咏物、抒怀、唱和、酬赠等是他这一时期诗歌的主要内容。通过这些题材，他或抒发壮志难酬，或嘲讽庸俗世风，或感叹地位卑下，无论是内容和情趣都与黄庭坚、陈师道相近，一表现出他对自身遭遇的不满和对庸俗世态的厌恶。但是突如其来的靖康之变使陈与义的生活和思想都发生了变化。从靖康元年（1126）到绍兴元年（1131），这五六年的时光陈与义是在不断逃亡中渡过的，后来虽然在朝廷中做官，但是国家却时刻面临着强敌的严重威胁。他对此忧心忡忡，因此感叹流亡、忧愤时政、歌颂报国以及怀念故土等就成了他后期诗歌创作的主流。如那首著名的《伤春》“庙堂无策可平戎，坐使甘泉照夕烽。初怪上都闻战马，岂知穷海看飞龙！孤臣霜发三千丈，每岁烟花一万重。稍喜长沙向延阁，疲兵敢犯犬羊峰”。^7^6′k·a.n·s^h_u_.￠c_o?m￠这首诗做于建炎四年（1130），当时金兵把宋高宗一直追到了海上。这首诗全篇雄浑沉郁、忧愤深广，以精美的语言、洪亮的音调，抒发了作者的爱国之情，而伴随着这种爱国精神的发扬，他的诗歌在艺术上也有了重要的发展，由黄庭坚的奇巧和陈师道的朴拙发展为雄浑沉郁，从而突破了江西诗派的范围，成为两宋之间最为杰出的诗人。

“希夷先生”是谁的赐号陈抟（？～989），字图南，亳（bó）州真源（今河南鹿邑）人。他四五岁的时候，有一次在河边玩耍，有个身穿青衣的老妇叫他过来喂奶给他吃，从此他就变得越来越聪明了。长大后他读经史书籍，总是过目不忘。后唐长兴年间，他没有考中进士，后来就不愿做官了。陈抟自己说他曾经遇见孙君仿和獐皮处士，他们告诉他武当山九室岩可以隐居。他在那里修炼了二十多年后又到华山隐居。陈抟在当时很有名气，周世宗、宋太宗都曾亲自召见他，还赐给他很多东西。他能看透别人的心事。有个叫贾休复的道士想要挂在陈抟房子里的大瓢，被他看了出来，就叫手下人取下大瓢送给了贾休复。贾休复非常吃惊，认为陈抟简直就是神仙。有个叫郭沆（hàng）的人，小时候有一次住在陈抟所居的云台观中，睡到半夜突然被陈抟叫醒，让他赶快回家，陈沆还不知道该怎么办的时候，陈抟又说：“可以不回去了。”第二天，陈沆回到家里，才知道半夜母亲突然心疼得几乎死过去，不过过了一会儿又好了。

太平兴国九年（984），陈抟去京城朝见太宗，太宗派人好好招待他，并叫宰相宋琪等人接见他。当时陈抟已经在华山居住了四十多年，快一百岁了。他被送去见宋琪，宋琪等人问：“先生您修炼的方法可以教给外人吗？”陈抟回答道：“我只是个山野里的小人物，对国家没有用处，也不知道什么修炼的方法。当今皇上英明贤能，博通古今，确实是个有道明君。你们同心协力辅助皇上治理国家，这就是最好的修炼之术了。”宋琪等人把他的话