赖有岳于双少保，人间始觉重西湖。?兰^兰¨文`学` ?首*发~

于谦死后，曹吉祥部下有个叫朵儿的指挥，提着酒浆纸钱，到刑场上哭祭于谦。此事被曹吉祥知道了，用鞭子痛打了他一顿。第二天朵儿仍然去祭奠如故。曹吉祥也拿他无可奈何。

朵儿为什么这样崇敬于谦？因为北京保卫战前后，有人主张将住在北京的蒙古人全部杀掉，以防他们里应外合。于谦却力排众议，下令称北京城里的蒙古人只要安分守己，一律保护；愿从军者立功与汉人同样受奖；敢于通敌者杀无赦！朵儿就是立了军功被提升为指挥的。

宫中太监裴某对曹吉祥等的飞扬跋扈愤愤不平。于谦的家人都被流放充军，裴某却秘密地把于谦的小儿子于广藏匿了起来。后来他竟连太监也不当了，带着于广远走他乡。

后来，襄王瞻墡的两封奏疏在宫中被发现，迎立襄王的诬陷阴谋彻底被揭穿。此时徐有贞、石亨、曹吉祥先后败亡。英宗即使知道于谦被冤死，但他仍然没有勇气纠正自己的错误，为于谦平反。直到成化二年，宪宗即位之后，于谦才得到彻底平反昭雪。宪宗派遣马璇至杭州祭奠于谦，祭文说：卿以俊伟之器，经济之才，历事先朝，茂著劳绩。¨6·吆′看+书\王. .罪?欣.璋*结?哽*欣~哙￠当国家之多难，保社稷以无虞。惟公道之独特，为权奸所并嫉。在先帝已知其枉，而朕心实怜其忠。故复卿前官，遣人谕祭。

这篇祭文为时人所传诵。于谦之子于冕也从戍所赦归，官任兵部员外郎，后来还当了应天府尹。

于谦曾写过一首著名的《咏石灰》诗：

千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。

粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。

这首诗既是他激励自己的座右铭，也是他为人所景仰的轰轰烈烈一生的真实写照。

二　大清洗，睚眦必报

于谦、王文既死，英宗皇帝先整肃后宫。明朝的皇帝既宠幸宦官，一旦有事却又把他们不当人看待。景帝的亲信宦官王诚、舒良、张永、王勤未经审讯，就被残酷地凌迟处死。只有兴安幸免于难，大概是怀献太子死后他主张复立沂王，以及得到孙太后庇护的缘故。不过他也被撤去了司礼太监的职务。兴安佞佛，临死时遗命舂骨为灰，唯恐死后还要遭受曹吉祥等人的报复。?鸿?特,小^说¨罔¨ ·蕪?错?内+容-

关在诏狱中的内阁学士们也一个个遭到清算。大学士陈循是景帝时期的决策者之一，自然首当其冲。他逢迎景帝，带头易储，废黜朱见深的东宫太子储位，自然深为英宗憎恨。但陈循心存侥幸，自恃有恩于徐有贞，又灵机应变地参与草拟英宗的复位诏书，冀图徐有贞会为他说几句好话。孰知徐有贞是个见利忘义的小人，不想跟他沾上任何关系。英宗虽然没有杀他，仍然罪加一等，贬官充军铁岭之前还特地下令打了他一百廷杖。

与陈循一同谪戍铁岭的还有刑部尚书俞士悦、工部尚书江渊、吏部左侍郎项文曜等人。俞士悦、项文曜被认为是于谦的死党，而江渊素以投机取巧著称，他还被怀疑是广西土官黄竑所上易储疏的作者，因而遭英宗忌恨。

英宗颇爱才，复位之日即召内阁学士高谷和商辂于便殿，温言安抚他们，让他们起草复位诏书。复位诏要废除前朝许多不利于民的弊政，其中军队将领许多扰民敛财的特权都在废除之列。石亨特地找到商辂，密嘱他不要将这些特权写进诏书。耿直的商辂不买他的账，说：“祖宗旧制，不敢随便更改。”因而得罪了石亨。石亨怂恿言官弹劾商辂与于谦、陈循朋比为奸。商辂再次被关进诏狱。

商辂于狱中上书自诉，说就在“夺门之变”那天，他与王直、胡濙等曾上书景帝，请求复立沂王为东宫太子，由他起草的复储疏当晚来不及递送进宫，“夺门之变”即起。现在复储疏尚存于礼部主事姚夔处，可以查验。

哪知英宗看过复储疏之后，极为愤怒，说商辂所拟疏中“陛下章皇帝之子，当立章皇帝子孙”，没有直接提到沂王见深，是“诈言取巧”。当时宦官兴安在旁边，他不顾自己已经失宠，秉着一贯的直率说：“商辂没有取巧，取巧的是徐有贞！当年他倡议南迁，倘若真的南迁了，不知将置陛下于何地？”

英宗听兴安这么一说，默默思量了很久，终于赦免了商辂，只将他削职为民。

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