巍巍高大之颐和园，问其间一瓦一砾，何莫非刻括吾汉人之膏脂，以供一卖淫妇那拉氏

之笑傲。.我·得-书?城_ ?蕪·错,内′容`夫暴秦无道，作阿房宫，天下后世，尚称其不仁，于圆明园何如？

于颐和园何如？我同胞不敢道其恶者，是可知满洲政府专制之极点。”

邹容在《革命军》中，不仅无情揭露清王朝是国内被压迫民族的监牢，而且是帝国

主义忠实的走狗。他说：“‘量中华之物力，结友邦之欢心’，是岂非煌煌上谕之言哉！

中国者，中国人之中国也。割我同胞之土地，抢我同胞之财产，以买其一家一姓五百万

家奴一日之安逸，此割台湾胶州之本心，所以感发五中矣！”因此，邹容主张用革命的

手段，推翻清王朝的专制统治，他豪迈地说：“磨吾刃，建吾旗”，同清王朝“驰骋于

枪林弹雨中”，然后，扫除干涉中国主权的“外来之恶魔”。邹容坚决地宣布：与帝国

主义血战到底，“忍令上国衣冠，沦于夷狄，相率中原豪杰，还我河山”。^精~武.晓?说*网· ·已!发_布￠蕞`新-章*洁`邹容吸取了

戊戌变法和义和团的教训，在争取中华民族生存的斗争时，不再维护清王朝，而主张坚

决地推翻清王朝这个“洋人朝廷”，这显然是一个历史的进步。

邹容在《革命军》中，还提出了建立资产阶级民主共和国的具体方案，共25条纲领。

例如，“定名中华共和国”，“建立中央政府为全国办事之总机关”，“于各省中投票

公举一总议员，由各省总议员中投票公举一人为暂时大总统，为全国之代表人，又举一

人为副总统，各府州县又举议员若干”，“凡为国人，男女一律平等，无上下贵贱之

分”，“不得侵人自由，如言论、思想、出版等事”等等。由此可见，邹容已经具备了

比较彻底的资产阶级民主主义思想。?萝,拉¨小￠税^ `无?错?内￠容_

革命的根本问题是政权问题。邹容这个建立共和国的纲领，体现了中国资产阶级的

政治要求。用资产阶级民主共和国去取代地主阶级的封建专制制度，用民主选举的总统

去更换一家一姓的君主，这使中国社会发生一个巨大的进步。邹容在革命的根本问题上，

提出了具有完整的民主主义的资产阶级共和国纲领，不但摆脱了千百年来农民的“皇权

主义”，而且还摒弃了资产阶级改良派的君主立宪方案，具体回答了当时中国革命的关

键问题，真不愧是“雷霆之声”，惊动中国，惊动全世界。

《革命军》以高昂的革命激情，把长期蕴蓄在人民群众心中的阶级仇、民族恨，无

所顾忌地呼喊出来，它旗帜鲜明、大胆泼辣地“劝动天下造反”，犹如一声春雷，炸开

了万马齐暗的中国大地，受到广泛的欢迎。自从《革命军》出版以后，反清革命运动的

政治前途就是建立共和国，已成为定论了。

邹容由于受阶级和历史的局限性，在《革命军》中有大汉族主义思想和狭隘的民族

复仇情绪，导致他写出“诛绝五百万有奇披毛戴角之满洲种”的错误词句。在愤怒指责

帝国主义的侵华罪行时，他也说了某些过头话，如“我中国欲与世界列强并雄”等大国

主义思想。我们不可苛求前人，何况邹容当时还只是一个18岁的年轻人。

《革命军》出版后，翻印流传极广，风行海内外。据估计，它在辛亥革命时期，共

印了20几版，总印数超过110万册，占清末革命书刊销售量的第一位。孙中山十分重视

《革命军》的作用，他在《革命原起》一文中追述说：《革命军》一书，宣传革命，