；第八章：有志竟成。

《孙文学说》吸取了西方机械唯物主义和自然科学知识，宣传进化论的自然发展观，

认为自然界和人类都是一个由低级到高级不断发展进化的过程。认为世界的进化分为三

个时期：其一为物质进化时期，其二为物种进化时期，其三为人类进化时期。“物质进

化”是指宇宙的形成和发展。孙中山以中国传统的作为宇宙本体的“太极”概念当作西

方19世纪自然科学界提出的物质性的“以太”的译名，认为物质进化是由于以太运动而

产生电子，而形成元素，而聚为物质，而形成地球的不断前进的过程。这种看法坚持了

宇宙本源问题上的唯物主义，又超出了我国古代朴素唯物主义的水平。“物种进化”是

指生物进化的阶段。孙中山把细胞理论和生物进化论结合起来，认为整个动植物有机体，

以至于人类，都是由细胞即“生元”发展而来的，按其所固有的变化能力和进化规律，

经过物种的生存斗争，自然选择，新陈代谢，不断由简而繁地发展。这种对生物发生和

发展的解释是唯物主义的进化论的观点。

为解释精神意识的来源问题，孙中山提出“生元有知”，认为生元是有“知觉灵明”