武备，才能使国家强盛。\微~趣.晓^税, ￠已.发,布~罪*欣/璋`結~

该篇指出，要取得战争的胜利，必须修举“道”、“义”、“礼”、“仁”，用礼

教育人民，用义激励人民，使人民有耻辱之心，并要亲和百姓，加强战备，选拔练卒锐

士。

值得一提的是，《图国》篇发展了孙武“兵贵胜，不贵久”的思想，提出了取得胜

利容易，保持胜利困难，多胜亡国，少胜方可得天下的观点。这一观点对以追求战胜为

目的的种种军事理论进行了深刻的批判，实属难能可贵。

《料敌》篇主要讲如何判断敌情，因敌制胜的问题。

该篇先从齐、秦、楚、燕、三晋诸国的政治、经济、军事、地理和人民的心理、性

格的不同所造成的作战特点出发，提出了与之一一相应的击破敌军的不同原则。

接着，又提出在8种敌军处于困境的情况下，要抓住战机，迅速发起攻击；在另外6

种情况下，则要避免与敌作战。+h.o/n\g+t-e~o¨w^d?.~c~o^m￠

最后，在上述基础上，它提出了通过观察敌军的外在表现以了解其内情，审察敌军

的虚实以攻击其要害的原则。这种从现象到本质，全面察明敌情而乘敌之隙的作战方法

无论在理论上还是在实践上，都是正确的。

《治兵》篇主要论述如何治军。指出战争的胜负不是取决于军队人数的多少，而是

取决于军队治理与否，即是否法令严明，赏罚必信，打不散，拖不垮。治理产生于进退

有节度，饮食适时适当，人马体力充沛，足以保持旺盛的战斗力，胜任并完成其任务。

此外，临阵还必须避免犹豫不决，优柔寡断。平时必须重视军事训练，包括战阵的排练、

演习，矛戟弓弩等兵器和旌旗金鼓的配备使用，军伍的编制和按号令统一行动，以及战

马的驯养，装备的保养和骑兵的训练。

《论将》篇主要论述将帅的重要和对将帅素质的要求。?墈,书.君· !耕*新/醉-哙\

该篇指出，将帅是全军的统帅，必须刚柔兼备。勇敢并非决定某人能否担任将帅的

唯一标准，而只是将帅所应具备的品质之一。将帅必须注重和做到：治理大军就像治理

小部队；出门处处严加戒备，如临大敌；临阵破敌，不怀生还之念；初战告捷，仍慎终

若始，小心如初；法令简约而不烦琐。

该篇认为，将帅必须依靠金鼓旗帜和禁令刑罚来治军和指挥作战。良将应具备

“威”、“德”、“仁”、“勇”四项条件，足以统率部下，安抚大众。良将还应把握

战争的四个关键：即懂得使全军保持高昂的士气；懂得利用地形，据守险要；懂得使用

间谍和计谋，以分散敌人的力量，制造、加剧其内部矛盾；懂得充实部队的装备，加强

其战斗力。这是指挥作战的关键，是不可违背的科学规律。

该篇又指出，用兵作战的要点是必须先预测敌方的统帅，通过试探性的军事行动观

察其才能，根据具体情况，因事制宜，采取相应的行动。只要做到这些，即可轻而易举

地战胜敌人。

《应变》篇阐述了在不同情况下的应变之术和作战方法。

该篇首先指出，在突然与敌遭遇的情况下，若我军车坚马壮，兵强将勇，全军只要

听从号令，统一行动，诛杀不服从命令者，就可战无不胜，攻无不克。若敌众我寡，则

应避开开阔地，抢占险阻，迎击敌军。

接着，又分别论述了在各种具体情况下的不同作战方法。

例如敌军勇武善战，人数众多，又据守险要，粮草充足，就应派遣间谍了解敌情，

诱敌出战，分兵合围，加以歼灭。又如敌军逼近，我军无路可走；或敌众我寡，猝然遇

敌于山谷险阻之间；或遇敌于两山夹峙，进退两难的狭窄地带；或遇敌于大泽之滨，车