修身》、《所染》、《法仪》、《七

患》、《辞过》、《三辨》共7篇，有的认为是墨家著作，有的认为是儒家作品，还有

的认为前3篇是伪作，后4篇是墨家记述的墨学概要。第二组是《尚贤》、《尚同》、

《兼爱》、《非攻》、《节用》、《节葬》、《天志》、《明鬼》、《非乐》、《非命》

共23篇，这是墨学大纲，是墨子弟子所记。

墨子死后，墨家分成三派，有相里氏之墨、相夫氏之墨、邓陵氏之墨，因三派所传

的学说不同，后人在汇编此书时，便把三派所传之学分上、中、下三篇并列，这种说法

有一定的道理。《非儒》篇，有的认为不是墨家学派的作品，有的认为是墨家学派的著

作，成书年代较晚。第三组是《经》上下、《经说》上下、《大取》、《小取》共6篇，

又称《墨经》或《墨辩》，有的认为是墨子所作，多数学者认为是后期墨家的作品。第

四组是《耕柱》、《贵义》、《公孟》、《鲁问》、《公输》并5篇，记载了墨子的言

行，是墨子弟子所记，成书年代较早，是研究墨子的可靠资料。第五组是从《备城门》

到《杂守》共11篇，讲的是守城兵法。有的认为是墨子弟子记载墨家的军事思想史料，

有的认为是汉人作品。

《墨子》一书思想非常丰富，其中政治思想、伦理思想、哲学思想、逻辑思想和军