思恐其久而差也，故笔之于书，以授孟子”。总之，儒家之道是由孔子创立，再经过曾

参、子思传至孟子，形成了这样一个儒家道统。但再往后，这个道统就中断了。直至宋

代，才出现了河南程氏二夫子程颢、程颐，再加上朱熹自己，儒家道统才得以继续。这

就将程朱理学与儒家经典紧密联系起来，抬高了程朱理学的地位。

《四书集注》的编排次序，也颇具深意，将《大学》排在首位，《中庸》次之，而

后才是《论语》、《孟子》。在朱熹看来，《大学》是“初学入德之门”，初学者应先

学《大学》，然后再学其他。《大学章句》内容丰富，有格物、致知、诚意、正心、修

身、齐家、治国、平天下等“八条目”，是理学之伦理、政治、哲学的基本纲领，包含

了理学之主要内容，所以朱熹特别看重它。《中庸》是“孔门传授心法”的重要著作，

是儒家相传的思想原则，“中庸”是道德行为的最高标准，《中庸》所提出的“博学之，

审问之，慎思之，明辨之”的学习过程和认识方法亦为朱熹所推重。所以，《大学》和

《中庸》在朱熹的思想体系中，就占有很高的地位，它们的地位可“至比六经”，或在