作，臣弑其君

者有之；子弑其父者有之。孔子惧，作《春秋》。

《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎？罪我者，其惟

《春秋》乎’”（《孟子·滕文公下》）所谓“知我者”，是指那些理解他的苦心孤诣

的人（理解他的治国平天下理想的人），所谓“罪我者”，是指那些指责他不该修订

《春秋》的人。可见，孔子编订《春秋》的目的是为匡救时弊，因此，他的思想和主张

便自然而然地渗透到《春秋》的字里行间，即所谓“微言大义”。

所谓“微言大义”，诸如当时吴国、楚国的国君，都已自称为王，这对于维护宗法

制的尊卑贵贱等级观念的孔子来说，是不能容忍的，孔子在“正名”的思想指导下，在

《春秋》中却把他们贬称为“子”，以示对这些诸侯竟敢僭拟天子专用王号的谴责。对

于这种“春秋”笔法，司马迁得出这样的结论：

“《春秋》之义行，则天下乱臣贼子惧焉。”（《史记·孔子世家》）孔子本人把

经他删订的《春秋》看成是他的第二生命。

《春秋》记载了上自公元前722年（鲁隐公元年），下至前481年（鲁哀公十四年），