认识。·天_禧_暁-税￠蛧! ′更,歆?嶵*筷/自从刘向编撰《列女传》以后，《汉书》即立《元后列传》，《后汉书》则有

《列女列传》，其后许多史书有开设记载妇女活动的专栏，创立了重视妇女历史地位的

先例。所以，《列女传》在中国古代妇女史中占有很重要的位置。

65　《史通》

第一部系统性的史论专著

史论又称史评，包括的范围十分广泛，基本上可以概括为史学理论和史学批评两大

类。史学理论指有关史学体例、编纂方法以及史官制度的论述；史学批评则包括评论史

事、研讨史籍得失、考订史事正误异同等。

我国史论源远流长。早在先秦时期，曾出现“百家争鸣”的局面。先秦诸子借评论

史事，论证本学派政治观点的正确性，形成我国早期史论的一种形式。在先秦史籍中，

又出现《左传》中的“君子曰”的另一种形式的史论，这种体例为后世史家所沿用。自

秦汉以来，出现了如《史证》的“太史公曰”、《汉书》的“赞”、《汉记》的“论”、

《东观汉记》的“序”、《三国志》的“评”，以及后史的“史臣曰”（如《资治通鉴》

的“臣光曰”）。!l~a\n^l^a*n`x^s...c!o+m~除此之外，还有一种“序论”，于史篇之前，加入史家说明著作宗旨、

体例源流、评论人物史事的文字，如《史记》、《汉书》等，都有这类“序论”的文字。

随着史学的不断发展，史学批评也随之开展起来，出现一种以论述史籍得失、评论

史学体例、研究撰史方法为主要内容的新的史论形式。这种新的史论发端于秦汉而完成

于唐代。到了唐代，刘知几继承前人的批判精神，将这种史学形式发展成“总括万殊，

包吞千有”的史论著作，写出我国第一部系统性的史论专著《史通》。·9￠5~k￠a\n′s^h-u^.\c!o`m′它兼有史学理论

和史学批评两方面内容，是集唐以前史论之大成的宏伟巨著。

刘知几（661—721年），字子玄，彭城（今江苏徐州）人。

生于唐代名门，父（刘藏器）、兄（刘知柔）都是唐高宗和唐玄宗时的官僚，并以

词章知名于世。刘知几因家学渊源，自幼博览群书，攻读史学，后又致力文学。他20岁

时中进士，任获嘉（今河南获嘉县）主簿。武则天圣历二年（699年），刘知几奉调长

安，任王府仓曹，并参与编纂《三教珠英》的工作。不久任著作佐郎兼修国史，又迁为

左史，先后参与撰修起居注及唐史。

唐中宗景龙二年（708年），迁为秘书少监，又掌修史之事。当时，由于权贵控制

史馆，史官无著述自由，凡事皆需仰承监修旨意，刘知几颇不得志。因此只好“退而私

撰《史通》以见其志”。（《史通·自叙》）并以一家独创之学，对于史馆垄断史学表

示抗议。景龙四年（710年），《史通》撰成。

此后，刘知几名声大扬，迁官太子左庶子，兼崇文馆学士，加银青光禄大夫。唐玄

宗时，又迁为散骑常侍。他的官职屡迁，但却一直兼任史职，先后参与《姓族系录》、

《则天实录》、《中宗实录》、《睿宗实录》、《玄宗实录》等撰修。

《史通》共20卷，包括内篇和外篇两部分，各为10卷。

内篇有39篇，外篇有13篇，合计52篇。其中，属内篇的《体统》、《纰缪》、《弛

张》等3篇，大约在北宋时已亡佚，今存仅有49篇。另有《序录》一篇，为全书的序文。

《史通》的内容，大致可分下述几个方面：

其一，关于史学源流及史官制度。《史通》内篇之开卷，即以《六家》、《二体》